【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“况且你二姐姐是新媳妇,孙姑爷也还是年轻的人,各人有各人的气,新来乍到,自然要有些扭别的。” 【故事】： 迎春回到贾家,向王夫人诉说孙绍祖如何用恶言脏语谩骂她。贾迎春误嫁中山狼,贾宝玉十分怜惜,同情,便向王
【出处】： 《史记·孔子世家》:“太史公曰:‘《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心乡(向)往之。余读孔氏书,想见其为人。” 【故事】： 司马迁写完了《孔子世家》,带着赞颂的心情,写了对孔子一生的评价。他说:“《诗经》有句话:‘高山仰止,景行
【出处】： 《庄子·齐物论》:“南郭子纂隐几而坐,仰天而嘘,嗒马似丧其耦。颜成子游立侍子前,曰:‘何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐几者,非昔之隐几者也。’” 【故事】： 有一个叫做南郭子纂的人,靠着小桌上坐在那里,非常懊丧得很,就好象死
【出处】： 《论语·里仁》:“子曰:‘我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣。不使不仁者,加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。” 【故事】： 有一次,孔子勉劝他的学生要用力求仁。他说:我没有见欢
【出处】： 元王实甫《西厢记》第二本第三折:“你那里休聒, 不当一个信口开合。知你命福是如何? 我做一个夫人也做得过。” 【故事】： 张君瑞解了普救寺的围, 崔夫人设了酒宴, 把张君瑞请来之后, 又吩咐红娘:“去唤小姐来, 与先生行礼者!”红娘就说:“老夫人
【出处】： 《三国志·魏志·武帝纪》:“六月,以军师华歆为御史大夫。”注引《魏武故事》:“领长史王必,是吾披荆棘时吏也。忠能勤事,心如铁石,国之良吏也。蹉跌久未辟之,捨骐骥而弗乘,焉遑遑而更求哉?” 【故事】： 华歆是曹操的心腹之人,曾承曹操志意入汉宫
【出处】： 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷; 沙鸥翔集, 锦鳞游泳;岸芷汀兰, 郁郁青青。而或长烟一空, 皓月千里, 浮光跃金, 静影沉璧, 渔歌互答, 此乐何极? 登斯楼也, 则有心旷神怡, 宠辱皆忘, 把酒临风, 其喜洋洋者矣。
【出处】： 《战国策·秦策一》:“秦攻新城、宜阳,以临二周之郊,诛周主之罪,侵楚、魏之地。周自知不救,九鼎宝器必出。据九鼎、按图籍,挟天子以令天下,天下莫敢不听。此王业也。” 【故事】： 司马错跟张仪在秦惠王面前争辩,司马错主张伐蜀,张仪说应该伐韩。
【出处】： 《礼记·大学》:“曾子曰:‘十目所视, 十手所指, 其严乎。’富润屋, 德润心。心广体胖, 故君子必诚其意。” 【故事】： 儒家是主张“慎独”、“独其身”的,所以曾子谈到 “诚意” 的时候, 这样说:一个人心中有了恶意, 便会自然地表露出来, 不要以
【出处】： 屈原《卜居》:“屈原既放,三年不得复见,竭知尽忠,而蔽鄣于谗。心烦虑乱,不知所从。” 【故事】： 屈原忠心为国,多次向楚王进谏;楚王不但听不进屈原的意见,反而把他逐出朝廷,流放到远地去。屈原受到流放的处罚,三年不能得见楚王,真可说是怨愤满腹
【出处】： 明·李东阳《怀麓堂诗话》:“律者,规矩之谓,而其为调,则有巧存焉。苟非心领神会,自有心得,虽日提耳而教之,无益也。” 【故事】： 这是说的写诗的事。诗是讲究格律的。格律就是写诗的规矩,要写好诗,非要按诗的规矩来办不可。但是,如果刻板地按诗的
【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第一百十三回:“风姐闹了一回, 此时又觉清楚些。见刘老老在这里, 心里信他求神祷告, 便把丰儿等支开, 叫刘老老坐在床前, 告诉他心神不宁, 如见鬼的样子。” 【故事】： 凤姐得了病, 没能好好调理, 相反的是贾家被盗、贾琏逼
【出处】： 明·罗贯中《三国演义》第九十五回:“却说司马懿前军哨到城下,见了如此模样,皆不敢进,急报与司马懿。懿笑而不信,遂止住三军,自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴。” 【故事】： 空城计是三国故事中为人皆知的一个故事。说的
【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第十一回:“邢夫人、王夫人道:‘我们来原为给大老爷拜寿,这岂不是我们来过生日了么?’凤姐儿说:‘大老爷原是好养静的,已修炼成了,也算得是神仙了。太太们这么一说,就叫作“心到神知”了。’” 【故事】： 贾敬过生日,邢夫人
【出处】： 《史记·吴王濞传》:“吴王身有内病, 不能朝请二十余年, 尝患见疑,无以自白, 今胁肩累足, 犹惧不见释。” 【故事】： 晁错多次上书劝谏要削弱吴的势力。先上书孝文帝, 孝景帝即位, 又上书说:“现在吴王日益骄横, 削之他当然要反, 不削他还是要反
【出处】： 《孔子家语·六本》:“昔瞽叟有子曰舜,舜之事瞽叟,欲使之未尝不在于侧,索而杀之未尝可得。小捶则待过,大杖则逃走。故瞽叟不犯不父之罪,而舜不失烝烝之孝。” 【故事】： 有一次,曾参因为种瓜误了点事被父亲毒打一顿,被打得跌倒在地好久不省人事。
【出处】： 《诗经·大雅·大明》:“维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。” 【故事】： 《大明》记叙了周立国的原因和经过。先说天命不是固定的,有了德就可以兴邦。接着说文王、武王以德立国的事。说到周文王这个人,他的特点就是小心
【出处】： 《礼记·大学》:“所谓修身,在正其心者。心者有所忿怒, 则不得其正; 有所恐惧, 则不得其正; 有所好乐, 则不得其正; 有所忧患,则不得其正。心不在焉, 视而不见, 听而不闻, 食而不知其味。此谓修身, 在正其心。” 【故事】： 曾子说:“要修养身性,
【出处】： 《诗经·郑风·野有蔓草》:“野有蔓草,零露 兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草, 零露瀼瀼。有美一人, 婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。” 【故事】： 这是写的一对青年男女相爱的故事: 在广阔无边、绿草如茵的田野里, 一个男子看
【出处】： 明·吴承恩《西游记》第四十回:“因此上怪他每每不听我说,故我意懒心灰,说各人散了。既是贤弟有此诚意,教老孙进退两难。” 【故事】： 唐僧师徒四人来到了号山,这山是牛魔王的儿子红孩儿镇守的。他知道唐僧是金蝉长老转生,吃了唐僧一块肉可以延生
【出处】： 《墨子·耕柱》:“子夏之徒问于子墨子曰: ‘君子有斗乎?” 子墨子曰: ‘君子无斗。’ 子夏之徒曰:” ‘狗豨犹有斗, 恶有士而无斗矣?’ 子墨子曰: “言则称于汤、文, 行作譬于狗豨,伤矣哉!’ 【故事】： 有一天, 子夏的学生文子问墨子说:“一个有
【出处】： 《庄子·养生主》:“古者谓是帝的悬解, 指穷于为薪, 火传也,不知其尽也。” 【故事】： 老子死了以后, 有一个人去吊丧, 到遗体前哭了三声就走了。老子的一个学生问他:“你是我老师的朋友吗?”他说:“是的, 所以我就吊丧来了。我这样可不可以了?”
【出处】： 唐·李商隐《无题》:“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼。心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。” 【故事】： 诗人李商隐在这首诗中抒写了和所爱者相见的那一幕的情景:今天我看见的星
【出处】： 《左传·僖公二十三年》:“将适齐, 谓季隗曰:‘待我二十五年,不来而后嫁。’对曰:‘我二十五年矣, 又如是而嫁, 则就木焉。’” 【故事】： 晋公子重耳逃亡到狄国后,狄国的君主把季隗嫁给他。季隗嫁给重耳后, 生了两个孩子。重耳在狄国又蹲不住了,
【出处】： 《史记·李斯传》:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠,食不洁,近人犬,数惊恐之;斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳。乃从荀卿,学帝王之术。” 【故事】： 秦灭六国后,
【出处】： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊。正自有山河之异。’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对。’” 【故事】： 西晋末年中原地区战乱
