【出处】： 晋·王嘉《拾遗记·后汉》卷六: “门徒悦其勤学,更以净衣易之。非圣之言不视。临终诫曰:‘夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳。’”

【故事】：后汉时有个叫任末的人,十分好学。他的学习没有固定的老师,只要是有学问的,他都去请教。他经常说:“一个人不学习,怎么可以有所成就呢?”他学习非常刻苦、勤奋。有时到了山林之下,一有所学,就削木当笔,把树汁当墨;有时看书有所得,就写在衣服上,以免忘掉。他的学生对他这样好学都非常敬佩,也就经常要拿干净衣服给他换。临死之前,他告诫说:“一个好学的人,就是死了也象活在世上;而不好学的人,就是活着,也不过是能走动的尸体罢了。”

【意思】：走动的尸体、活动的肉体,意即活死人。行尸:走动的尸体;走肉:能活动而没有灵魂的躯壳。比喻徒有人的形体,庸碌无能、无所作为、没有生活理想的人。或比喻精神贫乏,徒有形体的反动分子。亦作“行尸走肉”。

【古例】：清·王夫之《读通鉴论·汉成帝六》:“张禹之初,与王根异也,犹有生人之气也;虑及子孙而行尸走肉,遂祸人之宗社,冒万世之羞。”邹容《革命军》第四章:“夫语人有二父而不怒,夺人之家产而不争,是其人不行尸走肉,即僵尸残骸。”李六如《六十年的变迁》第七章二:“天下兴亡,匹夫有责,难道你我就没有责任吗?都象你这样,那中国四万万人,就等于四万万行尸走肉啦。”峻青《不尽巨涛滚滚来》:“在他们心目中,任何貌似强大的侵略者,都只不过是一群徒有其表的行尸走肉而已。”郭澄清《大刀记》第五章:“在这种情况下,那个出卖灵魂者,只能做为一个行尸走肉继续存在于世而已。”清·昭梿《啸亭杂录续录·刘文恪》:“此等行屍走肉,亦复相啖我金耶?”

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