【出处】： 清·李汝珍《镜花缘》第十一回:“些许银色小事, 何必锱铢较量。” 【故事】： 话说唐朝有个秀才叫唐敖,虽然连次中了探花, 只因有人告他曾与叛逆结盟, 不予录用。唐敖一气之下,决意自带行李,外出游玩,以解愁闷。有一次,他到了君子国。唐敖早就听说
【出处】： 汉·司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过奼乌有先生,亡是公存焉。” 【故事】： 司马相如是蜀郡(今四川)成都人,汉初著名的辞赋家。他写过一篇诸侯游猎活动的赋叫《子虚赋》。据说汉武帝看了后十分赞赏。赋文
【出处】： 《周易·兴》:“臀无肤, 其行次且。”唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“足将进而趑趄, 口将言而嗫嚅。” 【故事】： 唐代杰出文学家有位好朋友叫李愿。他由于不满当时的权贵,长期隐居在太行山南面的盘谷。唐德宗贞元十六年 (公元800年),韩愈被免官,
【出处】： 三国·魏·曹植《野田黄雀行》诗:“不见篱间雀,见鹞自投罗。” 【故事】： 曹植,是曹操的第四个儿子。他小时候就非常聪明,很有才华。他不仅善写章表辞赋,而且能立地成章。因此,曹操十分宠爱他,一度想立他为太子。他的哥哥曹丕也因而非常妬忌他。
【出处】： 《韩非子·难势》:“楚人有鬻楯(盾)与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。” 【故事】： 战国时候,楚国有个卖长矛和盾牌的人,为了兜售自己的东西, 先夸耀他
【出处】： 汉·刘向《战国策序》:“是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、(苏)代、(苏)厉之属, 生从(纵)横短长之说, 左右倾侧, 苏秦为从, 张仪为横, 横则秦帝, 从则楚王, 所在国重, 所去国轻。” 【故事】： 战国时, 诸侯国之间互相攻伐, 争战不已。不少谋士竭力
【出处】： 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比, 反眼若不相识, 落陷阱, 不一引手救,反挤之, 又下石焉者, 皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为, 而其人自视以为得计, 闻子厚之风, 亦可以少愧矣。” 【故事】： 唐顺宗时, 王叔文力图革新政治。唐
【出处】： 《汉书·游侠传序》:“况于郭解之伦,以匹夫之细,窃杀生之权,其罪已不容于诛矣。” 【故事】： 汉武帝时,河内轵县(今河南济源)有个人叫郭解,他经常结交亡命之徒,掘坟盗墓,拦路抢劫,以至杀人报仇。后来,他感到长此以往,将难逃法网,于是一改常态,经
【出处】： 清·李宝嘉《官场现形记》第五十五回:“(史其祥)踌躇了好半天,只得仰承宪意,自圆其说道:‘职道的话原是一时愚昧之谈,作不得准的。’” 【故事】： 清军管带萧长贵,率领军船巡行海边,一天夜里,遇到了海盗,萧长贵及众士兵吓得到处躲藏。幸好有外国
【出处】： 《老子》三十三章:“知人者智,自知者明。” 《新唐书》:“人, 苦不自觉耳。” 【故事】： 有一次, 唐太宗李世民同大臣们议论起弓箭来。他说: 他自幼喜爱弓箭, 曾得到十张良弓, 就自以为这都再好不过了, 可是给有经验的弓匠一看, 说这些“皆非良材
【出处】： 明·罗贯中《三国演义》第廿一回:“昔刘备为豫州牧时, 某等请杀之, 丞相不听; 今日又与之兵,此放龙入海, 纵虎归山也。” 【故事】： 东汉末年, 天下大乱, 群雄割据一方。屯兵小沛的刘备,被徐州的吕布打败,只得投奔曹操,曹操封刘备为豫州牧。过后,
“一天”原指“一重天”,即天之最高处。比喻极好的事。元·武汉臣《老生儿》:“可敢也一天好事奔人来。”
【出处】： 《论语·尧曰》:“周有大赍,善人是富;虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。” 【故事】： 这里说的周朝兴兵灭商的事。周武王杀了商纣,得了天下,第一件事就是发粮散
【出处】： 《战国策·秦策》王:“诗云:‘行百里者半于九十。’此言末路之难。今大王皆有骄色,以臣之心观之,天下之事,依世之心,非楚受兵,必秦也。” 【故事】： 战国后期,七国中秦、楚明显地强大,其它五国不是秦的附庸,就是楚的随从。秦在灭了东周、西周以后
【出处】： 唐·韩愈《送穷文》:“凡此五鬼, 为吾五患, 饥我寒我, 兴讹造讪, 能使我迷, 人莫能间, 朝悔其行, 暮已复然, 蝇营狗苟, 驱去复还。” 【故事】： 韩愈在“送穷”的祭日里, 写了一篇《送穷文》, 说是要把五个穷鬼送走。智穷、学穷、文穷、命穷、交
【出处】： 《论语·雍也》:“子游为武城宰。子曰:‘女得人焉尔乎?’曰:‘有澹台灭明者, 行不由径, 非公事,未尝至于偃之室也。’” 【故事】： 孔子的学生子游做了武城的县官后, 孔子就问他:“你在那里遇着了好人没有?”子游回答他说:“武城县里有个姓澹台名
【出处】： 唐·韩愈《进学解》:“国子先生, 晨入太学, 招诸生, 立馆下,诲之曰:‘业精于勤, 荒于嬉, 行成于思, 毁于随。’” 【故事】： 韩愈四十六岁时任国子博士, 他根据自己的实地经验, 写了《进学解》, 提出了关于“为学”的一些看法。开头就写国子监的
【出处】： 汉·刘向 《淮南子·修务训》:“禹耳参漏, 是谓大通,兴利除害, 疏河决江。” 【故事】： 关于大禹治水, 有这样一个神话故事: 禹的父亲叫鲧, 他接受舜的命令治水。他以天帝那里偷来一种神土息壤来堵塞洪水, 结果失败了。天帝命令祝融把鲧杀掉。可
【出处】： 《汉书·食货志下》:“干戈日滋,行者赍,居者送,中外骚扰相奉,百姓抚敝以巧法,财赂衰耗而不澹。” 【故事】： 汉朝经过文、景两帝大治以后,国势大为强盛,国力也大为充足了,到了汉武帝,便好大喜功起来。他偏偏又遇上了好大喜功的对手匈奴,匈奴连连
【出处】： 《礼记·中庸》:“君子之道,譬如行远必自迩, 譬如登高必自卑。” 【故事】： 子思在说“君子之道”的时候, 说了两个生活小故事, 一是远行, 一是登高。他说:“我们要走很远的路, 不是从远处开始走, 而是从近处起步; 我们要登上很高的山, 不是从高
【出处】： 《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝, 出则弟, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文。” 【故事】： 有一次, 孔子对他的学生讲开蒙学习的要求。他说: 小学生回到家里, 要孝顺父母, 出门外出,要尊敬长辈; 做事的时候, 要小心谨慎, 还要说
【出处】： 晋·王嘉《拾遗记·后汉》卷六: “门徒悦其勤学,更以净衣易之。非圣之言不视。临终诫曰:‘夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳。’” 【故事】： 后汉时有个叫任末的人,十分好学。他的学习没有固定的老师,只要是有学问的,他都去请教。他
【出处】： 《左传·襄公二十九年》:为之歌《颂》,曰:‘至矣哉!直而不倨,曲而不屈,迩而不偪,远而不携,迁而不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而不底,行而不流。五声和。八风平,节有度,守有序,盛德之所同也。’” 【故
【出处】： 《孔子家语》卷二:“虞、芮二国,争田而讼,连年不决。乃相谓曰:‘西伯,仁人也,盍往质之?’入其境,则耕田让畔,行者让路。” 【故事】： 古时候有两个国家,一个是虞,一个是芮,为了一块土地的所有权的问题,经常争吵,连年评理,一直得不到解决。芮和周
【出处】： 清·文康《儿女英雄传》第三十回:“一个人到了成丁授室, 离开父母左右, 便是安老夫妻恁般严慈, 那里还能时刻照管的到他, 有时到了兴会淋漓的时节, 就难免有些‘小德出入’。” 【故事】： 安龙媒娶了十三妹何玉凤以后, 心里十分高兴。这时候, 他
【出处】： 《孟子·梁惠王下》:“孟子对曰:‘凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣。’” 【故事】： 有一次,邹国和鲁国争斗起来了,邹国的地方官吏尽管出力拼命,但老百姓却在旁边观看,不去帮忙,结果在这次邹鲁风潮中,邹国死了三十三个地
