【出处】： 《诗经·卫风·氓》:“及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。” 【故事】： 《氓》叙写了这样一个故事:有个小伙子爱上了一位美貌的姑娘,由于极力的追求,终于和这位姑娘结婚了。结婚
词源·《孟子·离娄上》:“孔子曰:‘道二,仁与不仁而已矣。’暴其民甚,则身弑国亡;不甚,则身危国削。名之曰幽、厉。虽孝子慈孙,百姓不不能改也。诗云:‘殷鉴不远,在夏后之世。’此之谓也。” 【故事】： 孟子认为:一个人君应该以仁为准则,以不仁来警鉴自己。
【出处】： 《左传·哀公十一年》:“吴人皆喜,唯子胥惧,曰:‘是豢吴也夫!’谏曰:‘越在我,心腹之疾也。壤地同而有欲于我。夫其柔服,求济其欲也,不如早从事焉。得志于齐,犹获石田也,无所用之。越不为沼,吴其泯矣。’” 【故事】： 吴国准备出兵攻打齐国,越国
【出处】： 元·王实甫《西厢记》第一本第四折:“害相思的馋眼脑,见他时须看个十分饱。”金圣叹批:“心急如火,更不能待。” 【故事】： 这是张君瑞急于想看一看崔莺莺的事。张君瑞赴京应试,路过蒲津。店小二介绍:这里有座普救寺,说是盖造不俗,值得一看。进入
【出处】： 《诗经·郑风·野有蔓草》:“野有蔓草,零露 兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草, 零露瀼瀼。有美一人, 婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。” 【故事】： 这是写的一对青年男女相爱的故事: 在广阔无边、绿草如茵的田野里, 一个男子看
【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第十一回:“邢夫人、王夫人道:‘我们来原为给大老爷拜寿,这岂不是我们来过生日了么?’凤姐儿说:‘大老爷原是好养静的,已修炼成了,也算得是神仙了。太太们这么一说,就叫作“心到神知”了。’” 【故事】： 贾敬过生日,邢夫人
【出处】： 明,罗贯中《三国演》第五十七回:“当日奉诏,乃与长子马超商议曰:‘吾自与董承受衣带诏以来, 与刘玄德共讨贼, 不幸董承已死, 玄德屡败。我又僻处西凉, 未能协助玄德。今闻玄德已得荆州, 我正欲展昔日之志, 而曹操反来召我, 当是如何?’……马腾兄
【出处】： 《礼记·大学》:“曾子曰:‘十目所视, 十手所指, 其严乎。’富润屋, 德润心。心广体胖, 故君子必诚其意。” 【故事】： 儒家是主张“慎独”、“独其身”的,所以曾子谈到 “诚意” 的时候, 这样说:一个人心中有了恶意, 便会自然地表露出来, 不要以
【出处】： 《尚书·周官》:“作德, 心逸日休; 作伪, 心劳日拙。” 【故事】： 这是概述了生活故事而说了一个生活哲理。做好事心里安乐,而且名声也会一天一天美好起来;要是弄虚作假呢, 那他做事是用尽心思想把事情粉饰得使人满意, 这不过是白白地操心劳神,
【出处】： 《庄子·养生主》:“今臣之刀十九年矣, 所解数千牛矣, 而刀刃若新发硎。彼节者有间, 而刀刃者无厚; 以无厚入有间, 恢恢乎其于游刃必有余地矣, 是以十九年而刀刃若新发于硎。” 【故事】： 有一个宰杀技术很高的人替梁惠王宰一条牛, 三下五除二很
【出处】： 《孟子·梁惠王上》:“曰:‘不为者与不能者之形,何以异?’曰:‘挟太山以超北海。’语人曰:‘我不能。’是诚不能也。‘为长者折枝。’语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。’” 【故
【出处】： 晋·孙盛《晋阳秋》:“王衍字夷甫, 能言, 于意有不安者, 辄更易之, 时号‘口中雌黄’。” 【故事】： 王衍是西晋大臣, 在晋武帝时, 做过太子舍人及尚书郎等官。在年轻时, 他就喜欢清谈。当官后, 他爱好老、庄, 就经常讲老庄哲学。他能说会道, 真
【出处】： 《左传·昭公八年》:“叔向曰:‘子野之言,君子哉!君子之言,信而有征, 故怨远于其身; 小人之言, 冥而无征, 故怨咎及之。’” 【故事】： 公元前534年在晋国魏榆这个地方, 出了一件怪事, 据说石头会说话。晋国君主听到这个消息,就问师旷:“石头怎么
【出处】： 《左传·僖公二十三年》:“将适齐, 谓季隗曰:‘待我二十五年,不来而后嫁。’对曰:‘我二十五年矣, 又如是而嫁, 则就木焉。’” 【故事】： 晋公子重耳逃亡到狄国后,狄国的君主把季隗嫁给他。季隗嫁给重耳后, 生了两个孩子。重耳在狄国又蹲不住了,
【出处】： 《墨子·耕柱》:“子夏之徒问于子墨子曰: ‘君子有斗乎?” 子墨子曰: ‘君子无斗。’ 子夏之徒曰:” ‘狗豨犹有斗, 恶有士而无斗矣?’ 子墨子曰: “言则称于汤、文, 行作譬于狗豨,伤矣哉!’ 【故事】： 有一天, 子夏的学生文子问墨子说:“一个有
【出处】： 明·冯梦龙《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》:“那张荩乃风流子弟,只晓得三瓦两舍,行奸卖俏,是他的本等,那曾看见官府的威严。” 词由;叙写的是:杭州府有个叫张荩的少年,靠着祖传的家产,不思读书,惯在风月场中卖弄,烟花阵里钻研。有一天,从十官子巷
【出处】： 《礼记·中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位,不陵下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨:上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥
【出处】： 唐·李商隐《无题》:“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼。心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。” 【故事】： 诗人李商隐在这首诗中抒写了和所爱者相见的那一幕的情景:今天我看见的星
【出处】： 《孟子·告子上》:“曰:‘耳目之官不思, 而蔽于物, 物交物, 则引之而已矣。心之官则思, 思则得之, 不思则不得也。此天之所以与我者, 先立乎其大者, 则其小者不能夺也。此为大人而已矣。’” 【故事】： 公都子问孟子:“都是一样的人, 为什么有的
【出处】： 《庄子·养生主》:“古者谓是帝的悬解, 指穷于为薪, 火传也,不知其尽也。” 【故事】： 老子死了以后, 有一个人去吊丧, 到遗体前哭了三声就走了。老子的一个学生问他:“你是我老师的朋友吗?”他说:“是的, 所以我就吊丧来了。我这样可不可以了?”
【出处】： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊。正自有山河之异。’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对。’” 【故事】： 西晋末年中原地区战乱
【出处】： 《史记·李斯传》:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠,食不洁,近人犬,数惊恐之;斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳。乃从荀卿,学帝王之术。” 【故事】： 秦灭六国后,
【出处】： 元王实甫《西厢记》第二本第三折:“你那里休聒, 不当一个信口开合。知你命福是如何? 我做一个夫人也做得过。” 【故事】： 张君瑞解了普救寺的围, 崔夫人设了酒宴, 把张君瑞请来之后, 又吩咐红娘:“去唤小姐来, 与先生行礼者!”红娘就说:“老夫人
【出处】： 《孟子·公孙丑上》:“孟子曰:‘以力假仁者霸, 霸必有大国;以德行仁者王, 王不待大。汤以七十里, 文王以百里。以力服人者,非心服也,力不瞻也;以德服人者,中心悦而诚服也。如七十子之服孔子也。诗云:‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。”
【出处】： 《诗经·邶风·谷风》:“行道迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新婚,如兄如弟。” 【故事】： 《谷风》写的是一个女子被丈夫遗弃的故事。一个女子因色衰不美而被丈夫遗弃了,而在被赶出门的当天,丈夫却又在享受新婚之欢
【出处】： 晋·陶渊明《归去来辞》:“农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。” 【故事】： 陶渊明在四十一岁那年辞去了彭泽令,回到了家乡。他为什么要辞官
