《三十六计》或称“三十六策”,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。
共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。
备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。
敌已明,友未定,引友杀敌,不出自力,以《损》推演。
困敌之势,不以战。损刚益柔。
敌志乱萃,不虞。坤下兑上之象,利其不自主而取之。
势必有损,损阴以益阳。
敌之害大,就势取利,刚夬柔也。
信而安之,阴以图之。备而后动,勿使有变。刚中柔外也。
示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。
阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。
诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
摧其坚,夺其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也。
类以诱之,击蒙也。
逼则反兵,走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。
待天以困之,用人以诱之,往蹇来返。
有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。
疑以叩实,察而后动。复者,阴之媒也。
微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。
频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。曳其轮也。
两大之间,敌胁以从,我假以势。困,有言不信。
形禁势格,利从近取,害以远隔。上火下泽。
小敌困之。剥,不利有攸往。
存其形,完其势;友不疑,敌不动。巽而止蛊。
乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息。
不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。
兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。