【出处】: 《论语·八佾》:“仪封人请见,曰:‘君子之至于斯也, 吾未尝不得见也。’从者见之, 出曰:‘二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣。天将以夫子为木铎。’” 【故事】: 孔子在周游列国中到卫国时,卫国的仪邑,有个封人,就是掌管典守封疆的官,要求见一
【出处】: 《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣, 又尽善也。’” 【故事】: 在我国古代乐舞中, 有一种歌颂虞舜的乐舞叫《韶》, 还有一种歌颂周武王的乐舞为 《武》。春秋时, 孔子有一次在齐国听到了《韶》乐, 一连长时间吃肉都觉得没有味道。他说:“想不
【出处】: 明·瞿汝稷《指月录》:“金陵清凉泰钦禅师,性豪逸,众易之,法眼独契重。一日眼问众:‘虎项金铃,是谁解得?’众无对,师适至,眼举前语问,对曰:‘系者解得。’” 【故事】: 南唐“高僧”法眼,是中国佛教史上称为“法眼宗”的始祖。住金陵清凉寺。当时
【出处】: 《汉书·诸侯王表》:“而藩国大者夸州兼郡,连城数十,宫室百官同制京师,可谓矫枉过其正矣。” 【故事】: 公元前十一世纪,周武王灭商,鉴于夏商灭亡的教训,大封诸侯,以为这样亲贤俱封,周王朝基业就可稳定。因诸侯之间利害关系, 常常你争我夺, 连年
【出处】: 《诗经·大雅·棫朴》:“倬彼云汉, 为章于天; 周王寿考, 遐不作人。追琢其章, 金玉其相。勉勉我王, 纲纪四方。” 【故事】: 《棫朴》这首诗是歌颂周文王的德行的。周文王所制订并加以实行的礼乐法度, 真是伟大得很, 就象天河一样, 其宽长和天差
【出处】: 《诗经·周颂·执竞》:“执竞武王, 无竞维烈; 不显成康, 上帝是皇。自彼成康、奄有四方, 斤斤其明。” 【故事】: 《执竞》是对成康盛世的描述、歌颂。周成王是周朝的第二代君主,周康王是周朝的第三代君主, 他们都能继承周武王的事业, 把国家管理
【出处】: 《汉书·艺文志》:“小说家者说, 盖出于稗官, 街谈巷语, 道听途说者之所造也。孔子曰:‘虽小道,必有可观者焉, 致远恐泥, 是以君子弗为也。”然亦弗灭也。” 【故事】: 这里说了小说的由来。班固列举了当时《伊尹说》第十五家, 一千三百八十篇所
【出处】: 《史记·淮阴侯列传》: “对曰:‘秦之钢绝而维弛, 山东大扰,异姓并起, 英俊乌集。秦失其鹿,天下共逐之, 于是高材疾足者先得焉。’” 【故事】: 韩信为齐王时, 楚汉相争胜负已略见眉目的时刻, 蒯通来劝说他自立为王, 要他不要深信刘邦,要接受文种
【出处】: 《太平广记》卷一七四引《谈薮》:“金刚努目,所以降伏四魔,菩萨低眉,所以慈悲六道。” 【故事】: 隋朝时,吏部侍郎薛道衡,喜好游历名胜古迹。一次,他去钟山游览,只见群峰峥嵘,众山叠岩,虎踞龙盘,气势雄伟。薛道衡观了山,赏了景,又去古寺参观。当
【出处】: 元·汤垕《画鉴·唐画》:“李思训画着色山水,用金碧辉映,自成一法。” 【故事】: 说的是唐代著名的画家李思训的故事。唐高宗时,李思训为江都令,武则天临朝后,弃官潜匿。李思训的书画造诣很深,他工书法,尤擅山水树石,笔力道劲。他好乌湍濑潺、云
【出处】: 晋·陶渊明《归去来兮辞》:“农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车, 或棹孤舟。既窈窕以寻壑, 亦崎岖而经丘。” 【故事】: 晋代的陶渊明看透了官场的肮脏, 回到了乡里以后, 过起田园生活来, 有时躬耕, 有时田游, 彻底断绝与世俗官场的交游来往
【出处】: 宋·郭茂倩《乐府诗集·萧倣·懿宗舞》:“圣祚无疆,庆传乐章。金枝繁茂,玉叶延长。海渎常晏,波涛不扬。汪汪美化,垂范今王。” 【故事】: 萧倣是唐懿宗时的大臣,虽对懿宗的奉佛而上疏切谏,但对懿宗却是忠诚不二的。他对皇宫的歌舞活动,认为是正当
【出处】: 宋·陶毅《清异录·金迷纸醉》:“痈医孟斧,昭宗时常以方药入侍。唐末窜居蜀中。以其熟于宫故,治居宅法度奇雅,有一小室,窗牖焕明,器皆金纸,光莹四射,金采夺目。所亲见之,归语人曰:‘此室暂憩,令人金迷纸醉。’” 【故事】: 唐代末年,有位著名医生
【出处】: 明·刘基《卖柑者言》: “观其坐高堂, 骑大马, 醉醇醴而饫肥鲜者, 熟不巍巍乎可畏, 赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外, 败絮其中也哉?” 【故事】: 元朝末年, 杭州城里有个卖水果的小贩, 很会做卖买。他贮藏的柑子,即使存放一年,拿出来卖时,柑子
【出处】: 《孔子家语·观周》:“孔子观周, 遂入太祖后稗之庙, 庙堂右阶之前有金人焉, 三缄其口, 而铭其背曰:‘古之慎言人也。’” 【故事】: 孔子对周代是极其崇拜、敬仰的, 他的政治观点, 就是以文、武之道为基础的;他提倡的礼,仪,也是以周代为标准的。
【出处】: 罗贯中《三国演义》五十四回:“汝保主公入吴,当领此三个锦囊,囊中有三条妙计,依次而行。” 【故事】: 三国时,周瑜与孙权定计赚刘备过江招亲,以便害死刘备,并乘机索回荆州。但计被诸葛亮识破。诸葛亮劝刘备只管去,不必担心。刘备却说:“周瑜定计
【出处】: 《列子。仲尼》:“虽远在八荒之外,近在眉睫之内,来干我我者,我必知之。乃不知是我七孔四支之所觉,心腹六脏之所知,其自知而已矣。” 【故事】: 春秋时代,陈国有个大夫有一次到鲁国去,鲁国的叔孙氏说:“我们鲁国有个圣人呢!”陈大夫说:“我国也有
词源,晋·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。”又《朱子语类》:“太傅近朱者赤,欧阳永叔在此,宜频近笔砚。” 【故事】: 北宋著名文学家欧阳修在颍州当知州的时候,有个叫吕公著的人在他手下当通判。一次,欧阳修的好友范仲淹路
【出处】: 《战国策·赵策四》:“客有见人于服子者, 已而请其罪。服子曰:‘公之客独有三罪: 望我而笑,是狎也; 谈语而不称师, 是信也;交浅而言深, 是乱也。’客曰: ‘不然。夫望而笑, 是和也; 言而不称师, 是庸说也; 交浅而言深, 是忠也。’” 【故事】: 战
【出处】: 《庄子·天地》:“内支楹于柴栅,外重缴,睆睆然在缴之中,而自以为得,则是罪人交臂历指,而虎豹在于囊槛,亦可以为得矣。” 【故事】: 有一次,门无鬼与赤张满稽两个人观看了武王的军队,就谈论了起来。赤张满稽说:“治理天下要顺乎人们的心愿,不能使
【出处】: 《汉书·霍光传》:“今论功而请宾, 曲突徙薪亡恩泽, 焦头烂额为上客耶?” 【故事】: 古时候, 有户人家建了一栋新房子, 许多邻居和亲友都前来祝贺, 人们纷纷称赞这房子造的好。主人听了十分高兴。但是有一位客人却诚心诚意地向主人提出:“您家的
【出处】: 《战国策·齐策四》:“冯谖曰:‘狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也;请为君复凿二窟。’” 【故事】: 战国时期,齐国国相孟尝君门下有个食客冯谖。他自告奋勇地为孟尝君到封邑薛地收债,临行前,冯谖问孟尝君:“债收完,买些什么回
【出处】: 《汉书·匈奴传赞》:“匈奴人民每来降汉,单于亦辄拘留汉使以相报复,其桀骜尚如斯,安肯以爱子而为质乎?此不合当时之言也。若不置质,空约和亲,是袭孝文既往之悔,而长匈奴无已之诈也。” 【故事】: 匈奴一直是汉代的边患,历朝都有人提出制服匈奴的
【出处】: 《孟子·万章上》:“吾未闻枉已而正人者也。况辱己以正天下者乎?圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。” 【故事】: 有一次,万章问孟子:“听人家说:伊尹所以能当上汤的宰相,是因为他宰割牛羊并且烹调好了进献给汤,汤就把他找了去
【出处】: 《吕氏春秋·义赏》: “雍季曰:‘竭泽而渔, 岂不获得, 而明年无鱼。’” 【故事】: 春秋时候, 晋、楚争霸, 在公元633年发生了楚晋城濮之战。晋文公问狐偃:“楚众我寡, 怎样才能打胜仗呢?”狐偃答道: “礼不厌美, 战不厌诈, 你用‘诈’好了。”文
【出处】: 宋·俞文豹《清夜录》:“范文正公 (范仲淹)镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录, 乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易为春’” 【故事】: 苏麟曾在范仲淹手下做官。范仲淹是个性情耿直、待人诚恳的人。他做杭州知州时, 苏麟在杭州所属的外县做