【出处】： 《左传·昭公二十八年》:“心能制义曰度,德正应和曰莫,照临四方曰明,勤施无私曰类,教诲不倦曰长,赏庆刑威曰君,慈和编服曰顺,择善而从之曰比,经纬天地曰文。九德不愆,作事无悔,故袭天禄,子孙赖之。”

【故事】： 公元前514年秋,晋国的执政大夫韩宣子死了,由魏献子为执政大夫。魏舒接任后,把祁氏的属地分为七个县,把羊舌氏的属地分为三个县,这十个地方都委派了人去管理。其中,他派自己的庶子魏戊去任梗阳这个县的长官。他问另一个大夫成缚:“我派魏戊去任梗阳的大夫,别人会议论我是为私吗?”成缚说:“为什么会有这样的议论呢?魏戊远在外不忘君主,近在朝不搞宗派,不应得的他不得,应做的事不懈怠,有忠君之心而无淫乱行为。派他去担任梗阳大夫,不是完全符合条件的吗?”接着他以武王得国后分封兄弟十五人,同姓的四十人为诸侯说明: 只要在九个方面没有过错,做事就不必有什么顾虑。其中一个方面是: 有管理的才能。

【意思】： 能规划天地。编织物件的直线叫“经”、横线叫“纬”,这里是比喻规划、管理、治理;天、地: 指地域之大。比喻一个人有极大的才能,能做非常伟大的事业。

【古例】：明·罗贯中《三国演义》第十二回:“诱之入城,四门放火,外设伏兵。曹操虽有经天纬地之才,到此安能得脱也。”刘半农《奉答王敬轩先生》: “想先生意中,必以为这一篇经天纬地的妙文,完能使《新青年》诸记者拜服得五体投地。”

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