大节不夺,小德出入 (对偶成语)

【上】大节:临危不苟的节操。夺:被夺取,丧失。指在生死关头,仍不丧失原来志向。《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。”

【下】小德:小节。出入:偏离标准。指小节上不太严谨。《儿女英雄传》三十回:“有时到了兴会淋漓的时节,就难免有些小德出入。”

【释义】在大节上坚贞不渝,在小节上有时不甚严格要求自己。

【举例】他忠于革命,忠于国家,带兵打仗勇敢有方,但歇下来爱喝个酒,酒后也会做些悖逆的事,因此人家对他的评价是大节不夺,小德出入。

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【上】贵:地位高。淫:迷惑,放纵。形容立场坚定,不为金钱、地位所迷惑。 【下】威武:权势、武力。屈:屈服。形容意志坚强,不为权势或武力的胁迫所屈服。《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 【释义】不为金钱、
【上】高风:高尚的品格。峻节:坚贞的节操。形容崇高坚贞的风骨节操。◆也作“高风劲节”“高风亮节”。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·楚汉魏六朝上》:“余谓渊明高风峻节。固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之心也。” 【下】皎洁的秋月,澄澈的
【上】修心:修养心灵,使之纯洁。养性:养护性情,使本性不受损害。泛指通过自身修养,使身心人格达到完美。林甸《永远的旧宅院》:“你可以在自家的厢房门口檐下,摆上竹椅竹凳,泡一杯香茗或酌一杯米酒,慢酌慢饮,忘情忘失,修心养性。” 【下】却:去除
【上】陶:喜悦。适:舒服,畅快。指使心情愉悦、舒畅。《醒世恒言》卷三十六:“酒可陶情适性,兼能解闷消愁,三杯五盏乐悠悠,痛饮翻能损寿。” 【下】散:排解。排解郁闷,消除忧愁。元·高安道《哨遍· 嗓淡行院》套曲:“待去歌楼作乐,散闷消愁,倦游柳
【上】省:减少。欲:欲念。奢:奢侈,奢求。减少欲念,去除奢求。汉·襄楷《复上书》:“又闻宫中立黄老浮屠之祠,此道清虚,贵尚无为,好生恶死,省欲去奢。” 【下】遣:排解,遣释。陶:培养。遣释情兴,陶冶情趣。《二刻拍案惊奇》卷八:“这首词说着人
【上】丹心:忠心,红心。碧血:血化为碧玉。赤诚的忠心,珍贵的鲜血。对满腔热血为国捐躯的忠诚之士的颂词。◆也作“碧血丹心”。元·郑元祐《张御史死节歌》:“孤忠既足明丹心,三年犹须化碧血。” 【下】赤:红色,喻真诚。忠:忠诚。形容无比忠诚。◆ 也
【上】意谓停止思想和精神活动,忘情忘失,使思想进入休息状态。汉·严遵《道德指归论·大成若缺》:“遗魂亡魄,休精息神。” 【下】颐:保养。指养护精神元气。◆也作“颐养精神”。《晋书·郑冲传》:“公宜颐精养神,保卫太和,以究遐福。” 【释义】抛弃
【上】颐:保养。谓保养精神元气,以强身益寿。《文
【上】大节:临危不苟的节操。夺:被夺取,丧失。指在生死关头,仍不丧失原来志向。《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。” 【下】小德:小节。出入:偏离标准。指小节上不太严谨。《儿女英雄传》三十回:“有时到了兴会淋漓的时节,就难免有些小德出入。”
【释义】宁愿做玉器被人击碎,也不愿做瓦器得以保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿苟且偷生。多以此比喻保持名节、气节的重要性。◆也作“宁为玉碎,不为瓦全”“宁玉碎,毋瓦全”。 【举例】① 《北齐书·元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”② 1
【上】精:精诚。贯:穿通。精诚上通天日。◆ 也作“精诚贯日”。《新唐书·文艺传下·李翰》:“(张巡)城陷见执,卒无桡词,慢叱凶徒,精贯白日,虽古忠烈无以加焉。” 【下】凌:逼近。霄汉:云天和银河,指天宇。形容气势宏大,直冲云天。◆也作“气逾霄汉
【上】典故出于《庄子·外物》,苌弘因忠贞而遭奸佞诋毁,剖肠而死,有人将其血收藏在家里,三年后这些干血块皆变为碧玉。比喻精诚不泯。 【下】九转:反复经过多次磨炼。丹:指金丹,用药石炼成,据说服食后可成仙。原为道家用语,指炼成九转金丹。后常比喻