操舂举案 (诗词典故)

典源出处 《东观汉记·梁鸿》:“鸿乡里孟氏女,容貌丑而有节操,多求之,不肯,父母问其所欲,曰:‘得贤婿如梁鸿者。’鸿闻乃求之,女椎髻著布衣,操作具而前。鸿大喜曰:‘此真梁鸿妻也,能奉我矣!’字之曰德耀,名孟光。……适吴,依大家皋伯通庑下,为赁舂。每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案常齐眉。伯通察而异之,曰:‘彼佣赁,能使其妻敬之如此,非凡人也。’”《后汉书·逸民列传》亦载,后有“乃方舍之于家”一句。

释义用法 后汉梁鸿 (字伯鸾) 与其妻孟光 (字德耀,一作德曜)皆贤而有节操,甘贫隐居。后依人庑下,为人舂米谋生,而孟光每食常举案齐眉,对梁鸿恭敬备至,虽贫贱而不失礼。后用“寄食”,“赁舂”等表示甘贫守贱,隐居为生; 用“举案齐眉”等表示夫妻互敬,妻贤有礼; 以“孟光”为贤妻的代称,或泛称妻。

用典形式

【孟光】 唐·元稹:“料得孟光今日语,不曾春尽不归来。”宋·苏轼:“子室有孟光,我室惟法喜。”

【赁庑】 清·丘逢甲:“身似伯鸾犹赁庑,人因康节有行窝。”

【赁舂】 宋·陆游:“将军闭户方 锄菜,处士携家欲赁舂。”

【鸿春】 唐·贾岛:“鸿舂乖汉爵,祯病卧漳滨。”

【齐眉食】 南朝梁·沈约:“既荐巫山枕,又奉齐眉食。”

【庑下舂】 清·侯铨:“余光犹凿邻家壁,浪迹休嫌庑下舂。”

【伯通隐】 唐·骆宾王:“徒怀伯通隐,多谢买臣归。”

【伯鸾志】 宋·苏轼:“非无伯鸾志,独有子云悲。”

【伯鸾舂】 宋·陆游:“清宵叔夜锻,平旦伯鸾舂。”

【孟光贤】 宋·苏轼:“琢磨晚觉孟光贤,畏我放言时被肘。”清·朱柔则:“飘泊君同苏季若,操持吾愧孟光贤。”

【孟光眉】 明·徐渭:“机断旧成羊子学,饭余今忆孟光眉。”

【孟光案】 金·元好问:“郎食猩猩唇,妾食鲤鱼尾,不如孟光案头一杯水。”

【孟光意】 唐·张枯:“辛勤最爱孟光意,除却梁鸿无急妻。”

【梁鸿隐】 清·顾炎武:“缅忆梁鸿隐,孤高阅岁华。”

【伯鸾去国】 唐·萧颖士:“伯鸾常去国,安道惜离群。”

【伯鸾寄食】 唐·张籍:“伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。”

【孟光举案】 宋·苏轼:“君不见孟光举案与眉齐,何曾背面伤春啼。”

【南适梁叟】 唐·骆宾王:“登高南适嗤梁叟,凭轼西征想潘掾。”

【举案齐眉】 宋·沈瀛:“玉人来止,见说冰翁心甚喜。好个家 风,举案齐眉胜敬通。”

【梁氏夫妻】 唐·刘禹锡:“梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。”清·李孚青:“郑家婢妾如师弟,梁氏夫妻似主宾。”

【操舂举案】 清·张蘩:“涤器当垆情更 ,操舂举案志犹坚。”

【避地梁鸿】 宋·陈与义:“避地梁鸿不偕老,弄乌莱子若为心。”

【伯鸾携德耀】 宋·苏轼:“何似伯鸾携德耀,箪瓢未足清欢足。”

【杵臼得梁鸿】 宋·陈师道:“少年豪侠窟,杵臼得梁鸿。”

【佳人慕高义】 三国·曹植:“佳人慕高义,求贤良独难。”

如果觉得五四文学网内容还不错,欢迎将五四文学网网站推荐给好友。

本图文内容来源于网友网络收集整理提供,作为学习参考使用,版权属于原作者。

猜你在找的诗词典故

典源出处 《晋书 潘岳传》:岳性轻躁,趋世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。 释义用法 晋潘岳 (字安仁) 热衷名利,与石崇俱谄事权臣贾谧,每当贾谧出门,与石崇都望车尘而下拜。后以此典指人阿谀奉承权贵。 用典形式 【拜尘】 唐刘禹锡:不
典源出处 《新五代史汉臣传史弘肇传》:弘肇曰:安朝廷,定祸乱,直须长枪大剑,若毛锥子安足用哉?三司使王章曰:无毛锥子,军赋何以集乎?毛锥子,盖言笔也。弘肇默然。《旧五代史史弘肇传》亦载。 释义用法 五代史弘肇是个武将,看不起文人,把笔蔑称为毛锥
典源出处 《汉书 武帝纪》:议立明堂。遣使者安车蒲轮,束帛加璧,征鲁申公。颜师古注:以蒲裹轮,取其安也。《汉书枚乘传》:武帝自为太子闻乘名,及即位,乘年老,乃以安车蒲轮征乘。 《汉书、儒林传 申公传》:上使使束帛加璧,安车以蒲裹轮,驾驷迎申公
典源出处 《世说新语 言语》:谢太傅 (安) 语王右军 (羲之) 曰:中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。王曰:年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。 恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。 《晋书王羲之传》亦载。 释义用法 东晋谢安对王羲之说:人到中年容易动感情,每与
典源出处 刘向 《列仙传》:安期先生者,琅琊阜乡人也。卖药于东海边,时人皆言千发翁。秦始皇东游,请见,与语三日三夜。赐金璧度数千万。出于阜乡亭,皆置去,留书,以赤玉舄 (xi)一量为报。曰:后数年求我于蓬莱山。始皇即遣使者徐市(fu)、卢生等数百人入
典源出处 《太平御览》 卷四九二引 《郭子》 (晋 郭澄之撰)曰:王夷甫 (衍) 雅尚玄远,又疾其妇贪浊,口未尝言钱,妇欲试之,夜令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起,见钱阂 (he)之,令婢:举阿堵物。《世说新语 规箴》、《晋书 王衍传》亦载。 释义用法 晋王衍
字体 [大] [中] [小] 典源出处 晋张华 《博物志》卷十:旧说云,天河与海通。近世有人居海渚者。年年八月有浮槎(cha),去来不失期。人有奇志,立飞阁于查上,多赍粮,乘槎而去。十余日中,犹观星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜。去十余日,奄至一处,有城
典源出处 《东观汉记 梁鸿》:梁鸿少孤,以童幼诣太学受业,治 《礼》、《诗》、《春秋》。常独坐止,不与人同食,比舍先炊已,呼鸿及热釜炊,鸿曰:童子鸿不因人热者也。灭灶更燃火。 释义用法 后汉梁鸿 (字伯鸾) 少时在太学求学,不与人同食,也不用人的热
典源出处 《世说新语 排调》:顾长康作殷荆州佐,请假还东。 尔时例不给布  (fan), 顾苦求之,乃得发。至破冢,遭风大败。作笺与殷云:地名破冢,真破冢而出。 行人安稳, 布  无恙。《晋书顾恺之传》 亦载,布  作布帆。 释义用法 晋顾恺之字长康,
典源出处 《尚书大传牧誓大战》:纣死,武王皇皇若天下之未定。召太公而问曰:入殷奈何?太公曰:臣闻之也,爱人者兼其屋上之乌,不爱人者及其胥余,何如?《艺文类聚》卷九十二引 《太公六韬》 曰:武王登夏台,以临殷民,周公旦曰:臣闻之,爱其人者,爱其屋
典源出处 《史记万石张叔列传》:塞侯直不疑者,南阳人也。为郎,事文帝。其同舍有告归,误持同舍郎金去,已而金主觉,妄意不疑,不疑谢有之,买金偿。而告归者来而归金,而前郎亡金者大惭,以此称为长者。《汉书直不疑传》亦载。 释义用法 汉直不疑任郎官时
典源出处 《世说新语 识鉴》:车胤父作南平郡功曹条注引《续晋阳秋》 (南朝宋檀道鸾撰): 胤既博学多闻,又善于激赏,当时每有盛坐,胤必同之,皆云:无车公不乐。太傅谢公游集之日,开筵以待之。《晋书车胤传》亦载。 释义用法 晋代车胤博学多闻,谈吐又风