膏明自销 (诗词典故)

典源出处 《汉书·龚胜传》:“ (王) 莽遣使者即拜胜为讲学祭酒,胜称疾不应征。后二年,莽复遣使者奉玺书,太子师友祭酒印绶,安车驷马迎胜,……进谓胜曰:‘圣朝未尝忘君,制作未定,待君为政,思闻所欲施行,以安海内。’胜对曰:‘素愚,加以年老被病,命在朝夕,随使君上道,必死道路,无益万分。’使者要说,至以印绶就加胜身,胜辄推不受。……胜自知不见听,即谓晖等:‘吾受汉家厚恩,亡以报,今年老矣,旦暮入地,谊岂以一身事二姓,下见故主哉?’胜因敕以棺敛丧事:‘衣周于身,棺周于衣。勿随俗动吾冢,种柏,作祠堂。’语毕,遂不复开口饮食,积十四日死,死时七十九矣。……门人衰绖治丧者百数。有老父来吊,哭甚哀,既而曰:‘嗟乎! 薰以香自烧,膏以明自销。龚生竟夭天年,非吾徒也。’遂趋而出,莫知其谁。’”

释义用法 汉代龚胜好学明经,很受当时学人推崇。王莽篡汉后,想请他出来为官,他都推辞不应征,使者几次催他就道上京,他为了保全名节,绝食而死。治丧时有老者来吊唁,说香草因为香而被烧,脂膏因为可以点灯而被焚,哀叹他的不幸。后用此典感叹仁人才士身世不幸。

用典形式

【兰膏叹】 唐·陈子昂:“如何兰膏叹,感激自生冤。”

【龚胜亡】 唐·李白:“逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。”

【膏自炙】 宋·苏轼:“胡为独多感,不见膏自炙。”

【天年竟夭】 清·吴伟业:“万事催华发,论龚生,天年竟夭,高名难没。”

【膏明自煎(��)】 唐·杜甫:“漆有用而割,膏以明自煎。”唐·白居易:“膏明自��缘多事, 雁默先烹为不才。”

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