典源出处 南朝宋 ·刘敬叔 《异苑》卷三：‘吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：‘游不量时，为君所得。’人甚怪之，担出欲上吴王。夜泊越里，缆舟于大桑树。宵中，树忽呼龟曰：‘劳乎元绪，奚事尔耶?’龟曰：‘我被拘系，方见烹臛 (hu)。虽然，尽南山之樵，不能溃我。’树曰：‘诸葛元逊博识，必致相苦，令求如我之徒，计从安簿?’龟曰：‘子明无多辞，祸将及尔。’树寂而止。既至建业，权命煮之，焚柴万车，语犹如故。诸葛恪曰：‘燃以老桑树乃熟。’献者乃说龟树共言。权使人伐桑树煮之，龟乃立烂。今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪。”南朝梁·殷芸 《小说》卷六亦载，略同。

释义用法 东吴孙权时，有人捉到大龟，去献给孙权，路上夜宿听到大龟与大桑对话。孙权命烹龟，久烧不死，诸葛恪让人伐老桑树作燃料，龟马上被煮烂了。龟称为“元绪”，亦本此。后以此典表示因被牵连而受祸。

用典形式

【老桑祸】 清·丘逢甲：“老桑不尔祸，灵蓍行尔求。”

【废元龟】 金·元好问：“已为养生诬单豹，不应遭网废元龟。”

【祸枯桑】 宋·黄庭坚：“鲁酒围邯郸，老龟祸枯桑。”

【九江元龟】 明 ·陈子龙：“九江元龟亦被收，纷纷见梦谁为理。”

【元绪不慎口】 宋·陈与义：“君家元绪不慎口，遂与老桑同一朽。”

【老木为薪蒸】 宋·王安石：“复恐谗夫负之走，并窃老木为薪蒸。”

【老龟烹不烂】 唐·白居易：“老龟烹不烂，延祸及枯桑。”

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