典源出处 《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳!’”

释义用法 晋索靖预知天下将乱，国家将发生变故，指着洛阳宫门的铜驼叹道，将来你会在荆棘之中。后以此典表现国亡或变乱后的凄凉残破景象; 也用以表现对时世动乱的不祥预感。

用典形式

【叹铜驼】 明·陈子龙：“列国几人存玉马，五都今复叹铜驼。”

【没荆棘】 宋·陆游：“未闻含桃荐宗庙，至今铜驼没荆棘。”

【卧深棘】 宋·陆游：“铜驼卧深棘，使我恻怆多。”

【泣铜驼】 唐·李商隐：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”宋·刘克庄：“寝园残石马，废殿泣铜驼。”清·章静宜：“草满故陵埋石马，月明荒径泣铜驼。”

【埋铜驼】 宋·苏轼：“纷纷争夺睡梦里，岂信荆棘埋铜驼。”元·萨都拉：“咸阳宫阙亲眼见，今日荆棘埋铜驼。”清·张笃庆：“眼看荆棘埋铜驼，钱乎钱乎奈若何。”

【铜驼事】 宋·张炎：“消魂忍说铜驼事，不是因春瘦。”

【铜驼泪】 清·黄鷟来：“三秋风雨铜驼泪，百战山川铁马尘。”

【铜驼恨】 宋·文天祥：“铜驼恨，那堪说! 想男儿慷慨，嚼穿龈血。”清·陈维崧：“蓦然却想，三十年前，铜驼恨积，金 谷人稀。”

【铜驼哭】 清·毛如瑜：“耳闻沧海变桑田，长安夜听铜驼哭。”

【铜兽泣】 元·萨都拉：“铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。”

【金马铜驼】 清·陆寅：“金马铜驼倏已非，石砮楛矢成何用。”

【荆棘铜驼】 宋·陆游：“只愁又踏关河路，荆棘铜驼使我悲。”清·丘逢甲：“入山冷眼观时局，荆棘铜驼感慨深。”

【故国铜驼】 清·沈永令：“旧游金谷云烟散，故国铜驼枳棘迷。”

【洛阳荆棘】 金·元好问：“洛阳荆棘千年后，愁绝铜驼陌上人。”

【洛邑铜驼】 明·陈子龙：“咸阳金狄露生寒，洛邑铜驼草中见。”

【梦绕铜驼】 清·孙蕙：“空余十二封章在，梦绕铜驼几涕零。”

【惆怅铜驼】 清·王士禛：“惆怅铜驼经几度，西风博望一声钟。”

【棘生铜驼】 宋·陆游：“洛阳化为灰，棘生铜驼陌。”

【棘没铜驼】 宋·陆游：“此生终遣英雄笑，棘没铜驼六十年。”

【铜驼泣露】 清·孙致弥：“铜驼泣露飞鸣镝，铁锁沉江渡战船。”

【铜驼荆棘】 宋·陆游：“自笑此生余几许，铜驼荆棘尚关情。”金·元好问：“铜驼荆棘千年后，金马衣冠一梦中。”清·吴伟业：“却思少小经离乱，铜驼荆棘寻常见。”

【铜驼草露】 元·王逢：“文化有余戎事略，铜驼草露不胜情。”

【铜驼榛棘】 清·周孝学：“铜驼楱棘话酸辛，东磵盘旋剩旧身。”

【荆棘卧铜驼】 金·元好问：“但见觚棱上金爵，岂知荆棘卧铜驼。”清·沈钦圻：“江畔野人空怅望，恐教荆棘卧铜驼。”

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