典源出处 《艺文类聚》卷二十五引晋·司马彪 《续汉书》：“边韶字孝先，以文学知名，教授数百人。韶口辩，曾昼假卧，弟子嘲之曰： ‘边孝先，腹便便(pianpian)。懒读书，但欲眠。’韶潜闻之，应时对曰：‘边为姓，先为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，坐与孔子同意。师而可嘲，出何典记?’” 《后汉书·边韶传》 亦载。

释义用法 汉代边韶 (字孝先) 学识渊博，有辩才。他曾在白天小睡，学生嘲笑他大腹便便，不爱 读书。边韶则应声回答说，腹便便，藏五经，要睡觉，思经书。后用此典借指人满腹才学; 或指人白天假寐; 也戏称人腹大。

用典形式

【边笥】 清·赵执信：“卧看边笥章句枯，坐拥管城鬓毛秃。”

【边睡】 清·黄景仁：“懒惊边睡足，饮诧邴肠宽。”

【扪腹】 宋·黄庭坚：“公子藏山真富有，小儒扪腹正空虚。”

【经笥】 宋·黄庭坚：“经笥难窥底，词源幸汲深。”宋·范成大。“酒槽不奈青春老，经笥空供白昼眠。”

【便腹】 宋·苏轼：“尚有清才对风月，未妨便腹贮书诗。”

【腹笥】 宋·杨亿：“讲学情田埆，谈经腹笥虚。”清·孔传铎：“但使诗书充腹笥，莫悲身世似传邮。”

【五经笥】 唐·李颀：“向日五经笥，今为千里行。”唐·钱起：“还劳五经笥，更访百家书。”宋·陆游：“缓步横摩五经笥，风炉更试茶山茶。”

【书满腹】 明·于谦：“济世愧无书满腹，投闲何待雪盈颠。”

【边氏腹】 元·耶律楚材：“正便边氏腹，不上谪仙襟。”

【边韶腹】 清·严沆：“但看卧坦边韶腹，有日槎回博望源。”

【饱五经】 清·宋琬：“便便饱五经，讵若工三语。”

【便便笥】 唐·罗隐：“戏悲槐市便便笥，狂忆樟亭满满杯。”

【便便腹】 宋·陆游：“咄咄书常懒，便便腹本宽。”清·金人瑞：“日照便便腹，遗经百十篇。”清·李葂：“百城深入便便腹，直抵荆州借不还。”

【笑老韶】 宋·苏轼：“脱冠径醉应归卧，便腹从人笑老韶。”

【笑便腹】 宋·苏辙：“醉眼卧荒草，空洞笑便腹。”

【笑腹便】 宋·陆游：“饭余一枕华胥梦，不怪门生笑腹便。”

【笥有经】 宋·范成大：“折腰直为瓶无粟，便腹犹怜笥有经。”

【腹便便】 宋·廖行之：“峥嵘岁月还秋暮，空腹便便无好句。”宋 ·陆游：“忍事渐多心混混，贮书虽少腹便便。”明 ·高启：“饮余解衣卧，毋嘲腹便便。”

【嘲便腹】 宋 ·王安石：“人自嘲便腹，吾方乐曲肱。”

【嘲昼眠】 宋 ·陆游：“有客问奇字，无人嘲昼眠。”

【嘲孝先】 宋·陆游：“无人骂郑虔，亦无嘲孝先。”

【嘲腹便】 宋·陆游：“不知校事白中圣，那惜门生嘲腹便。”

【边老便便】 宋·苏轼：“沈郎清瘦不胜衣，边老便便带十围。”

【孝先风味】 宋·苏轼：“孝先风味也堪怜，肯为周公昼日眠。”

【孝先经笥】 宋·苏轼：“宰我粪墙讥敢避，孝先经笥谑兼忘。”

【孝先便腹】 宋·刘筠：“孝先便腹宁无诮，佝偻承蜩敢衒功。”宋·陆游：“堪笑此翁惟美睡，孝先便腹任讥嘲。”

【孝先酣枕】 宋·陆游：“孝先酣枕梦周公，弟子虽嘲可无愧。”

【便腹笥经】 元·耶律楚材：“清谈咳珠玉，便腹笥经籍。”

【腹为筐笥】 唐·杜甫：“兵法五十家，尔腹为筐笥。”

【腹如边孝】 宋·陈与义：“项似董宣真是强，腹如边孝故应便。”

【腹便蒙嘲】 宋·黄庭坚：“腹便时蒙嘲，身退得自恣。”

【懒不看书】 宋·范成大：“懒不看书似姓边，梦魂飞绕白鸥前。”

【睡任门生嘲】 宋·陆游：“睡任门生嘲，醉无官长骂。”

【瞢腾老孝先】 宋·陆游：“困睫瞢腾老孝先，粗毡布被早霜天。”

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