1.通“枝”,枝条,枝幹。

《诗经·卫风·芄兰》:“芄兰之支,童子佩觿。”毛传:“支,枝同。”(按:《说范·修文》引“支”作“枝。”)又《大雅·文王》:“文王孙子,本支百世。”(按:《左传》庄公六年引作“本枝”。)《礼记·曲礼(上)》:“支子不祭。”按:《仪礼·丧服》疏:“支者,取支条之义。”《史记·灌夫传》:“逐捕灌氏支属,皆得弃市罪。”《汉书·晁错传》:“草木蒙茏,支葉茂接。”唐柳宗元《答韦中立论师道书》:“参之孟荀,以畅其支。”宋尤袤《入春半月未有梅花》诗:“应羞无雪教谁伴,未肯先春独探支。”

2.通“肢”,四肢,肢体。按:《正字通·支部》:“支与‘肢’通。”

《周易·坤·文言》:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。”虞注:“四支,谓股肱也。”疏:“四支,犹人手足。”《公羊传》宣公六年:“熊蹯不熟,公怒,以斗击而杀之,支解,将使我弃之。”《素问·阳明脉论》:“四支者诸阳之本也。”《墨子·修身》:“畅之四支,接之肌肤。”清孙诒让间诂:“‘支’即‘枝’之省。”《庄子·田子方》:“四支百體,将为尘垢。”汉枚乘《七发》:“四支委随。”(委随,柔弱。)又:“纵耳之欲,恣支體之安者,伤血脉之和。”《韩诗外传》三:“夫重臣肃下者,人主之心腹支體也。心腹支體无疾,则人主无疾矣。”《史记·孝文纪》:十三年,“夫刑至断支體,刻肌肤,终身不息,何其楚痛而不德也!”《三国志·魏书·杜恕传》载其疏曰:“夫天下犹人之體,腹心充实,四支虽病,终无大患。”晋葛洪《抱朴子·行品》:“义正所在,视死犹归,支解寸断,不易所守。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“(田鹏鸾)为周军所获,问齐主何在,绐云:‘已出,计当出境,疑其不信,欧捶服之。每折一支,辞色愈厉,竟断四體而卒。”宋洪迈《夷坚甲志·大啮张三首》:“张自是亦病,左支皆废。”明宋濂《送东阳马生序》:“至舍,四支僵硬不能动。”《聊斋志异·崔猛》:“石枝交加,支體为残。”清戴名世《榆林城守纪略》:“廷杰大骂贼,贼怒,支解之。”

3.通“栀”。支子,即“栀子”,常緑乔木,可入药,亦可作黄色染料。

《汉书·司马相如传》:“鲜支黄砾。”唐颜师古注:“鲜支,即今栀子树。”唐韩愈《山石》诗:“昇堂坐阶新雨足,芭蕉葉大支子肥。”

4.通“脂”。

宋黄庭坚《和陈君仪读太真外传》诗:“端正楼空春昼永,小桃犹学淡燕支。”按:燕支,即“胭脂”。

5.通“知”。支会,即“知会”,通知。

《古今小说》卷三十九:“又支会平江一路,用兵邀截,以防走逸。”

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