典源出处 《庄子寓言》：曾子再仕而心，再化，曰：吾及亲仕，三釜而心乐; 后仕，三千钟而不洎 (ji)，吾心悲。 释义用法 曾子说，我在双亲健在的时候出仕，即使当小官，只有三釜的俸禄，心里也高兴，因为可以养亲; 如果双亲去世后再出仕，即使有三千钟的俸禄
典源出处 《淮南子 览冥训》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆， 地不周载， 火 (lan)炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正; 淫水涸，冀州平
典源出处 《战国策秦策》：伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏， 至于 水， 无以其口， 坐行蒲服，乞食于吴市。《史记范睢蔡泽列传》：伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以 其口，膝行蒲仗，稽首肉袒，鼓腹吹篪 (chi)，乞食于吴市。篪一作箫。《吴
典源出处 晋裴启 《语林》：陈寿将为国志，谓丁梁州曰：若可觅千斛米见借，当为尊公为佳传。丁不与米，遂以无传。《晋书陈寿传》：或云丁仪、丁廙(Yi) 有盛名于魏，寿谓其子曰：可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。丁不与之，竟不为立传。 释义用法 晋陈寿撰
字体 [大] [中] [小] 典源出处 《艺文类聚》卷十一引《鬻子》 曰：禹投一馈而七起，曰：吾不恐四海之士留于道路也，恐其留吾门也。是以四海之士皆至。禹当朝廷，门可以罗雀。《史记汲郑列传》：始翟公为廷尉，宾客阗门; 及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，
典源出处 《三国志魏书吕布臧洪传》：陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：陈元龙湖海之士，豪气不除。备问汜君言豪，宁有事邪?汜曰：昔遭乱过下邳，见元龙。元
典源出处 《艺文类聚》卷二十五引 《东观汉记》 曰：隗 (wei)嚣将王元说嚣曰：昔更始西都，四方响应，天下喁喁，谓之太平，一旦败坏。今南有子阳，北有文伯，江湖海岱，王公十数，而欲牵儒生之说，弃千乘之基，计之不可者也。今天水完富，士马最强，北取西河
典源出处 《东观汉记 马融》：马融才高博洽，为通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也。善鼓瑟，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。《后汉书 马
典源出处 《淮南子 天文训》：至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。高诱注：青女，天神青霄玉女，主霜雪也。 释义用法 传说青女是主管霜雪的女神。后以此典形容霜雪。 用典形式 【青女】 唐 李商隐：青女丁宁结夜霜，羲
典源出处 《世说新语 汰侈》：王武子 (济) 被责，移第北邙下。于时人多地贵，济好马射，买地作埒(lie)，编钱匝地竟埒。时人号曰金沟。注：沟一作埒。 《晋书 王济传》亦载。 释义用法 晋王济 (字武子) 好骑射，买地编钱铺满作跑道，当时人称为金沟 (埒)。后
典源出处 《太平广记》卷四六七引 《戎幕闲谈》 (唐 韦绚撰)：永泰中，李汤任楚州刺史。时有渔人，夜钓于龟山之下，其钓因物所制，不复出。渔者健水，疾沉于下五十丈，见大铁锁 (suo) 盘绕山足，寻不知极。遂告汤，汤命渔人及能水者数十，获其锁，力莫能制，
典源出处 唐 陈鸿 《长恨歌传》：玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于右丞相，深居游宴，以声色自娱。诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸，既笄矣。鬓发腻理，纤秾中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人。与上行同辇，止同室，宴专席，寝专房。虽有
典源出处 《三国志蜀书许靖传》：许靖字文休，汝南平舆人。少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。劭为郡功曹，排摈靖不得齿叙，以马磨自给。 释义用法 三国时许靖，很有名望，但受其从弟许劭排挤，不得任官，以为人磨米度日。后用此典形容人贫寒
典源出处 晋裴启 《语林》：王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹，或问：暂住何烦尔?啸咏良久，直指竹曰：何可一日无此君?《世说新语任诞》、《晋书王徽之传》亦载。另 《世说新语简傲》：王子猷尝行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设
典源出处 《史记 郦生陆贾列传》： 陆生时时前说称诗书，高帝骂之曰：乃公居马上而得之，安事诗书!陆生曰：居马上得之，宁可以马上治之乎?《汉书陆贾传》亦载，文同。 释义用法 陆贾是汉高祖刘邦的谋士，他为刘邦讲说《诗经》、《尚书》。刘邦斥责他说：我骑
典源出处 《东观汉记 马援》： (马) 援曰：方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶?故人孟冀曰：谅为烈士，当如此矣。 《后汉书 马援列传》亦载。 释义用法 马援认为好男儿应当效死边疆，为国尽
典源出处 《东观汉记显宗孝明皇帝》： (永平) 三年春二月 图二十八将于云台，册曰： 剖符封侯，或以德显。《后汉书朱景王杜马刘傅坚马列传》：永平中，显宗追感前世功臣，乃图画二十八将于南宫云台。 释义用法 云台是后汉时洛阳南宫的台阁名。汉明帝时，曾将
典源出处 《艺文类聚》卷六引《郭子》 (晋 郭澄之撰) 曰：庾公名位渐重，足倾王公。时庾亮在石头，王公在城，忽风起扬尘，王公以扇拂之曰：元规尘污人。《世说新语轻诋》：庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：元规尘污人!
典源出处 《后汉书 马援列传》注引 《广州记》 曰：援到交址，立铜柱，为汉之极界也。《水经注 温水注》引 《林邑记》：建武十九年，马援树两铜柱于象林南界，与两屠国分汉之南疆也。 释义用法 汉伏波将军马援远征交址，在边界上树立铜柱，标志汉与外国的疆
典源出处 《世说新语 言语》：支道林常养数匹马，或言道人畜马不韵，支曰：贫道重其神骏。《建康实录》八引 《许玄度集》曰：遁字道林，常隐剡东山，不游人事，好养鹰马，而不乘放，人或讥之，遁曰：贫道爱其神骏。 释义用法 晋支遁字道林，隐居修行，好养鹰
典源出处 旧题汉班固 《汉武内传》： (王母) 又命侍女更索桃果，须臾以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食，桃味甘美，口有盈味。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：欲种之。母曰：此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。
典源出处 《扬子法言》：谷口郑子真，不屈其志，而耕乎岩石之下，名震于京师。《汉书王贡两龚鲍传》：其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎 (qu) 而终。皇甫谧 《高士传》亦载
典源出处 刘向 《列仙传》卷上：王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年，后求之于山上，见桓良曰：告我家，七月七日待我于缑氏山巅。至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。 释义用
典源出处 南朝宋 刘敬叔 《异苑》卷四：陈仲弓从诸子侄，造荀季和父子，于时德星聚，太史奏： 五百里内有贤人聚。南朝宋檀道鸾 《续晋阳秋》亦有，文同。《太平御览》卷三八四引《汉杂事》 曰：陈寔字仲弓，汉末太史家瞻星，有德星见，当有英才贤德同游者。
典源出处 《庄子秋水》：井蛙不可以语于海者，拘于虚也。公子牟隐机大息，仰天而笑曰：子独不闻夫坎井之蛙乎?谓东海之鳖曰：吾乐与! 出跳梁于井干之上，入休乎缺甃(zhou) 之崖; 赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗; 还虷蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，
典源出处 《文选邹阳 〈上书吴王〉》：今臣尽知毕议，易精极虑，则无国而不可奸 (干)。饰固陋之心，则何王之门，不可曳长裾乎? 《汉书 邹阳传》亦载。 释义用法 汉邹阳上书吴王，说自己拉着长襟，在各诸侯王门下游说。后以此典指奔走于王侯权贵之门。 用典形
