余音绕梁 (成语故事)

    【出处】: 《列子·汤问》: “韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝。”

【故事】: 春秋时代,韩国有位著名的歌女,名叫韩娥。她极会唱歌,歌声婉转,优美动听。一次,她从韩国去齐国的都城临淄,行至雍门,带的干粮吃光了,只好卖唱求食。她在雍门卖唱,歌声引人,歌声诱人,听众蜂拥而至,把她围得水泄神。韩娥唱完走了之后,人们依然觉得:韩娥的歌声,仍在屋梁间萦绕,一连好几天都没有消失。人们都以为她还没有离开。她路过一家旅店,店里人欺侮了她。她便悲哀地哭泣起来。全乡的男女老少都被感动得相对哭泣,三天吃不下饭,他们急忙把韩娥追回来。她回来后,又给大家放喉高歌,乡里人听了,高兴得忘记了先前的悲哀。后来,大家赠给她很多礼物,送她上了路。从此以后,雍门的人都爱唱韩娥唱过的歌。

【意思】:歌唱结束后声音好象还萦绕着屋梁。形容歌声优美,久留不散,耐人寻味。

【古例】:清·刘鹗《老残游记》第二回:“当年读书,见古人形容歌声的好处,有那‘余音绕梁,三日不绝’的话,我总不懂。……及至听了小玉先生说书,才知古人措辞之妙。”《雍熙乐府·卷三·端正好(庆朔堂)》:“子这半竿斜日侵书幌,一曲余音绕画梁。”

如果觉得五四文学网内容还不错,欢迎将五四文学网网站推荐给好友。

本图文内容来源于网友网络收集整理提供,作为学习参考使用,版权属于原作者。

猜你在找的成语故事

【出处】: 《诗经·小雅·鸿雁》: “鸿雁于飞, 哀鸣嗷嗷。维此哲人, 谓我劬劳。维彼愚人, 谓我宣骄。” 【故事】: 由于周厉王的专横, 致使广大的老百姓流离失所。周宣王继位。把到处流浪的老百姓又聚集起来,使其安居。老百姓对号称为“中兴之主” 的周宣王
【出处】: 《朱子语类·朱子十三》:“其有知得某人诗好, 某人诗不好者,亦只是见已前人如此说, 便承虚接响说取去, 如矮子看戏相似, 见人道好,他也道好。及至问着他那里是好处,无不曾识。” 【故事】: 宋代儒学家朱熹说到有些人读诗, 说好说坏, 都是说着前人
【出处】: 唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相待》:“朋知来问腆我颜,枚藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。” 【故事】: 这是杜甫写自己醉后的景况。有一次,杜甫到一家人家去吃酒,吃醉了。在回来的路上,因为脑子里
【出处】: 《论语·八佾》: “子曰:‘《关
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回:“贾政道: ‘好端端的,你垂头丧气的干什么?方才雨村来了, 要见你, 那半天才出来! 既来了, 全无一点慷慨挥洒的谈吐, 仍是委委琐琐的。我看你脸上一团私欲愁闷气色! 这会子又唉声叹气, 你那些还不足、还不自在?无故
【出处】: 汉·刘向《新序二·杂事》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’‘文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’” 【故事】: 有一次,魏文侯出去游玩,在路上看见一个人衣服穿得很特别。他穿的是一件皮衣服,可
【出处】: 《孟子·尽心上》:“孟子曰:‘君子居是国也, 其君用之, 则安富尊荣, 其子弟从之, 则孝弟忠信, 不素餐兮,孰大于是。’” 【故事】: 孟子是主张无功不受禄的。有一次, 公孙丑问孟子:“《诗经》上说, 君子是不吃白饭的, 可是现在的君子都不自己耕种
【出处】: 《诗经·大雅·烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。我仪图之,维仲山甫举之,爱莫助之。衮职有阙,维仲山甫补之。” 【故事】: 周宣王命令樊侯仲山甫去治理齐地,尹吉甫就写了《烝民》这首诗向他送别。尹吉甫很赞美仲山甫,说是天老爷使其生下来
【出处】: 《战国策·齐策四》:“斶愿得归, 晚食以当肉, 安步以当车, 无罪以富贵, 清静贞正以自虞。” 【故事】: 战国时, 齐国有个叫颜斶的人, 很有学识、才能, 但不愿意做官。一天, 齐宣王命颜斶进见。宣王见了他, 就说:“斶, 过来。”他也就对宣王说:“
【出处】: 汉·刘向《说苑·贵德》:“武王克殷,召太公而问曰:‘将奈其士众何?’太公有曰:‘臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,及其余胥。咸刘厥敌,使靡有余,何如?’” 【故事】: 周武王在推翻了殷商政权以后,遇到一个问题,就是怎样处理殷商留下来的一批
【出处】: 《后汉书·韦彪传》:“彪孝行纯至,父母卒,哀毁三年,不出庐寝,服竟,羸瘠骨立异形,医疗数年乃起。” 【故事】: 韦彪是后汉时人,字孟达,是有名的孝子。汉章帝时,累官大鸿胪。他孝顺父母,完全出于诚心,而不是为了尽孝道之礼。他的父母先后死了,他都
【出处】: 《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雀于飞,哀鸣嗷嗷。维其哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。” 【故事】: 周宣王继位后,把在周厉王专横下流离失所的老百姓,安居下来。老百姓在田野里劳动着,听到天上飞雁哀鸣的声音,就勾引起他们以前到处流浪的情景。早